Tauromaquia: debate cultural y ético en España

La controversia sobre la supresión del Premio Nacional de Tauromaquia en España refleja divisiones dentro de la ciudadanía. Defensores y críticos debaten sobre el “arte” de los toros y sus implicaciones culturales y éticas
4 de mayo de 2024
Felipe VI en compañía de la fallecida Victoria Prego, en la plaza de Las Ventas. Fotografía: Javier Gálvez.

La supresión del Premio Nacional de Tauromaquia ha desatado una controversia que pone de manifiesto las divisiones en la sociedad española. Este galardón, establecido en 2011 durante el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero, ha sido reconocido como uno de los más prestigiosos en el mundo de los toros, otorgando 30.000 euros a toreros destacados. Su eliminación ha impactado de forma significativa en la comunidad taurina y en aquellos que defienden esta horrible práctica “cultural”.

La postura antitaurina de Ernest Urtasun, evidente desde que asumió la cartera del Ministerio de Cultura, se basa en su compromiso con el bienestar animal y su rechazo al maltrato de cualquier ser vivo. Ha argumentado que la tauromaquia no refleja los valores éticos y morales actuales, abogando por prácticas culturales más éticas y respetuosas. La decisión de suprimir el galardón refleja este compromiso del ministro de Cultura con las demandas y sensibilidades de la sociedad española moderna.

Desde una perspectiva animalista, la tauromaquia causa sufrimiento innecesario a los toros, seres sintientes que experimentan dolor y angustia durante las corridas. Estudios científicos han documentado el estrés extremo y las lesiones sufridas por los toros, planteando preocupaciones éticas sobre la legitimidad de esta práctica. Además, perpetúa una visión arcaica de la relación entre humanos y animales, basada en la dominación y explotación en lugar de la coexistencia respetuosa y la empatía hacia todas las formas de vida.

La medida ha sido recibida bajo fuertes críticas por parte de los partidos políticos de las derecha y la extrema derecha, como el Partido Popular y Vox, así como por las asociaciones afines a la tauromaquia. Todos ellos consideran la mal llamada fiesta nacional como parte esencial de la identidad cultural española y una tradición a preservar, viendo el final del galardón como un ataque a la libertad cultural y un acto de censura injustificado.

Desde una perspectiva pro taurina, la tauromaquia es una manifestación legítima de “españolía” y una tradición arraigada que merece protección. Asociaciones y fundaciones han expresado su enérgico rechazo a la eliminación de dicho galardón, argumentando que los toros representan una forma de arte única y destacando su importante papel económico y cultural en España.

La Fundación Toro de Lidia ha criticado la eliminación del premio como un acto de censura y ha anunciado que continuará otorgando el reconocimiento por su cuenta, defendiendo la tauromaquia y sus valores. Otras asociaciones han denunciado la medida como un ataque a una tradición centenaria y como un intento de imponer una visión cultural unilateral.

En vista de las diversas perspectivas y posturas encontradas en torno a este tema, resulta claro que la eliminación del Galardón Nacional de Tauromaquia ha desencadenado un intenso debate en la sociedad española. Esta discusión no sólo refleja las diferencias de opinión sobre los toros y los derechos de los animales, sino que también resalta la complejidad de los desafíos éticos y culturales que enfrenta la sociedad contemporánea. La controversia persiste, y su impacto continuará resonando en el futuro, sirviendo como punto de reflexión y discusión sobre estos temas en los años venideros.

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